- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
70
المشاهدات
كتاب أسنى العقائد في أشرف المطالب وأزلف المقاصد [مصدر إلكتروني] - الحسن بن علي بن داود بن الحسن بن الهادي لدين الله علي المؤيد بن جبريل.
رقم الطلب : 11932-1
تاريخ النشر :
-
الوصف :
5-17 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
أهل بيت الرسول مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب أسنى العقائد في أشرف المطالب وأزلف المقاصد [مصدر إلكتروني] - الحسن بن علي بن داود بن الحسن بن الهادي لدين الله علي المؤيد بن جبريل. |
| المؤلفون: | ابن حسين، علي بن أحمد ناسخ. ابن داود الحلي، الحسن بن علي بن داود، 647-740 هـ. |
| الموضوعات :: | أهل بيت الرسول مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 5-17 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. خط فارسي. خط فارسي. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. يوجد بأولها صفحة من رسالة أخرى وعلى صفحة العنوان أبيات شعر وقبل بداية النص أيضا، ورقة 4. يوجد بها تعقيبات وعليها تصويبات، بآخرها مطالعة سنة 1361 هـ. نسخ : علي بن أحمد بن حسين. ضمن مجموع. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... أما بعد فإن معاني هذه الأسئلة الآتي ذكرها وإن لم يصرح بذلك السائل بل وردت من بعض شيعة أهل البيت عليهم السلام من اليمن وهي عديمة الوجود ... آخره : ... وبرهان يقيني وبهذي حصل الفراغ من المقصود والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما ... آمين. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 2. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 13 ورقة (2-14، المسطرة مختلفة) طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. يوجد بأولها صفحة من رسالة أخرى وعلى صفحة العنوان أبيات شعر وقبل بداية النص أيضا، ورقة 4. يوجد بها تعقيبات وعليها تصويبات، بآخرها مطالعة سنة 1361 هـ. نسخ : علي بن أحمد بن حسين. ضمن مجموع. أوله : بعد البسملة والحمدل نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/104503 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b11983462_0.pdf | 6.64 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)