- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
311
المشاهدات
كتاب الاعتبار وسلوة العارفين [مصدر إلكتروني] - تصنيف أبي الحسن بن إسماعيل الجرجاني الشجري الحسيني.
رقم الطلب : 11996-1
تاريخ النشر :
-
الوصف :
6-100 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الزيدية (فرقة إسلامية) مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب الاعتبار وسلوة العارفين [مصدر إلكتروني] - تصنيف أبي الحسن بن إسماعيل الجرجاني الشجري الحسيني. |
| المؤلفون: | الشجري، الحسين بن إسماعيل الجرجاني، ت. 430 هـ. |
| الموضوعات :: | الزيدية (فرقة إسلامية) مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 6-100 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض العبارات باللون الأحمر والأزرق والأصفر والأخضر، على صفحة العنوان تذهيب خط فارسي، كتبت بعض العبارات بخط عريض. نسخة تامة، واضحة التصوير، لها آثار رطوبة وتآكل أرضة، بعض أوراقها مؤطرة، تكرر تصوير 5 ورقات. يوجد بها تعقيبات وعليها شروح. ضمن مجموع. آخره : ... صحيفة فيها أسماء الخلفاء من بني العباس وسأفرد كتابا في هذا الفن إنشاء الله تعالى فإني شرعت فيه طالع هذي الكتاب والحمد لله وحده ... الطيبين الطاهرين. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... أما بعد قد سألت أملا في مختصر في المواعظ عن أشتات الناس ونبذ من قانون ما نقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأهل البيت [صلى الله عليه وسلم] ... نص إلكتروني. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 91 ورقة (1-91، 38 سطر) طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك للهادي لدين الله سنة 1333 هـ. المخطوطة مجلدة تجليد قديم مضغوط. تحتاج إلى ترميم. نسخة تامة، واضحة التصوير، لها آثار رطوبة وتآكل أرضة، بعض أوراقها مؤطرة، تكرر تصوير 5 ورقات. يوجد بها تعقيبات وعليها شروح. ضمن مجموع. آخره : ... صحيفة فيها أسماء الخلفاء من بني العباس وسأفرد كتابا في هذا الفن إنشاء الله تعالى فإني شرعت فيه طالع هذي الكتاب نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/104214 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b11979823_0.pdf | 6.58 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)