- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
473
المشاهدات
كتاب الاعتبار وسلوة العارفين [مصدر إلكتروني] - تصنيف أبي عبد الله الحسن بن إسماعيل الجرجاني الشجري الحسيني.
رقم الطلب : 11999
تاريخ النشر :
-
الوصف :
6-137 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الزيدية (فرقة إسلامية) مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب الاعتبار وسلوة العارفين [مصدر إلكتروني] - تصنيف أبي عبد الله الحسن بن إسماعيل الجرجاني الشجري الحسيني. |
| المؤلفون: | الشجري، الحسين بن إسماعيل الجرجاني، ت. 430 هـ. |
| الموضوعات :: | الزيدية (فرقة إسلامية) مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 6-137 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. خط فارسي، كتبت بعض العبارات بخط عريض. نسخت بعناية يحيى بن أحمد ين محمد الحميري. نسخة تامة، بعض صفحاتها غير واضحة التصوير، تكرر تصوير 8 صفحات. آخره : ... صحيفة فيها أسماء الخلفا من بني العباس وسأفرد كتابا في هذا الفن إنشاء الله تعالى فإني شرعت فيه طالع هذي الكتاب تم ... وبالإجابة جدير. ملحق فوائد بعضها أبيات شعرية، ورقة 138. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... أما بعد قد سألت أملا في مختصر في المواعظ عن أشتات الناس ونبذ من قانون ما نقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأهل البيت ... نص إلكتروني. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 253 ص. (28 سطر) طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملكات لمحمد بن محسن وإسماعيل بن علي بن يحيى بن أحمد شمس الدين بن أحمد بن الناصر بن يحيى بن محمد سليمان ومحمد بن عبد الله والحسين بن أمير المؤمنين. المخطوطة مجلدة تجليد به رسوم نباتية. نسخت بعناية يحيى بن أحمد ين محمد الحميري. نسخة تامة، بعض صفحاتها غير واضحة التصوير، تكرر تصوير 8 صفحات. آخره : ... صحيفة فيها أسماء الخلفا من بني العباس وسأفرد كتابا في هذا الفن إنشاء الله تعالى فإني شرعت فيه طالع هذي الكتاب تم ... وبالإجابة جدير. ملحق فو نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/104147 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b11978934_0.pdf | 6.58 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)