الاختلاف الدلالي في الصيغ الصرفية ( أَفْعَلَ – فَعَّلَ – فَاعَلَ ) في المعلقات العشر

Abstract

هذا البحثُ هو قراءةٌ لمعلَّقاتِ الشِّعرِ العَشـْرِ في ركنٍ من أركانِ جُملتِها ، ولكنْ بنظرةٍ صرفيَّةٍ دَلَالِيَّةٍ ، حيثُ يدرسُ الصِّيَغَ الصـرفيَّةَ المزيدةَ بحرفٍ ، والتي من خلالِ تتبُّعِهَا يسعى البحث لإثباتِ ظاهرةٍ من ظواهرِ اللُّغةِ العربيَّةِ ، التي هي الاختلافُ الدَّلالىُّ ، شارحًا لها ، ومستدلًّا عليها ، ومبيِّنًا لأنواعِ هذا الاختلافِ وأسبابِهِ . وقد قُسِّمَ هذا البحثُ إلى ثلاثةِ فصولٍ : حيث الفصل الأول يختصُّ بصيغةِ ( أَفْعَلَ )، والفصل الثاني يختصُّ بصيغة ( فَعَّلَ ) ، واختصَّ الفصل الثالث بصيغة ( فَاعَلَ ) واحتوى كلُّ فصلٍ على مبحثين ، فيتحدَّثُ المبحثُ الأوَّلُ من كلِّ فصلٍ عن المعاني الصرفيَّةِ المستقرَّةِ للبناء في كتب علماء اللغة ، مع تطبيقٍ لها على كلِّ مفرداتِ هذا البناءِ ومشتقاتِهِ في أبياتِ المعلَّقَاتِ العشـرِ ، ثمَّ يتحدَّثُ المبحثُ الثَّاني عن الاختلافِ في دلالاتِ هذا البناءِ ومشتقاته مع تطبيق له على كلِّ المفردات المعنيَّةِ في أبياتِ المعلَّقَاتِ العشرِ.

على أنَّ الاختلافَ الدَّلاليَّ في هذه الصِّيَغِ اتَّخَذَ شكلين متغايرين ؛ الثانِي منهما فرعٌ عن الأوَّلِ ، فالأوَّلُ الاختلافُ في معاني الصِّيَغِ ، وهو المعنيُّ في أولا من المبحثِ الثاني من كلِّ فصلٍ ، والثاني الاختلافُ في مجيء بعض الأفعال بأكثر من دلالة صرفية، وهو المعنيُّ في ثانيا من المبحثِ الثاني من كلِّ فصلٍ. وقد أبرزت الدراسةُ أمثلةً على ظاهرةِ الاختلافِ الدَّلاليِّ في الصِّيغ الصَّـرفيَّة المزيدة بحرف حيث جاءَ : -أَفْعَلَ بمعنى التَّكثيرِ ، التَّكثيرُ إحدى الدَّلالاتِ الصَّرفيَّةِ لبناءِ فَعَّلَ. -فَاعَلَ بمعنى المبالغةِ ، والمبالغةُ إحدى الدَّلالاتِ الصَّرفِيَّةِ لبناءِ فَعَّلَ. -فَاعَلَ للدَّلالةِ على الطَّلب ، والطَّلبُ دلالةٌ لبناءِ اسْتَفْعَلَ.