- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
640
المشاهدات
[النكت الظريفة في ترجيح مذهب أبي حنيفة] [مصدر إلكتروني] - أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود البابرتي.
المؤلفون :
البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، 714-786 هـ.
رقم الطلب : 16182-6
تاريخ النشر :
-
الوصف :
84-82 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [النكت الظريفة في ترجيح مذهب أبي حنيفة] [مصدر إلكتروني] - أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود البابرتي. |
| المؤلفون: | البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، 714-786 هـ. |
| الموضوعات :: | الفقه الحنفي مخطوطات aucsh الفقه الإسلامي مذاهب مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 84-82 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت الفواصل باللون الأحمر خط فارسي، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها تعليقات. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي .. أما بعد فإن الزمان لما انتهى إلى وقت تضعضع فيه أركان رباع المعلوم وتقعقع فيه بنيان بقاع المعلوم وخلت غاباتها عن أسامة إلى الشبلين حتى صيح فيها نعاله أبو الحصين ... آخره : ... فإن لم تر ذلك واجبا لم أتخيل من العقل الرجيح والفكر الصحيح أنه أفضل من غيره والله الموفق ... والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب. ضمن مجموع. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 4 ورقة (66-69، 26 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها وقف على مكتبة فيض الله أفندي سنة 1112 هـ. المخطوطة مجلدة. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها تعليقات. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي .. أما بعد فإن الزمان لما انتهى إلى وقت تضعضع فيه أركان رباع المعلوم وتقعقع فيه بنيان بقاع المعلوم وخلت غاباتها عن أسامة إلى نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/107901 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12124199_0.pdf | 7.61 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)