- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
402
المشاهدات
كتاب التوضيح [مصدر إلكتروني] : شرح البخاري - عمر بن علي بن أحمد بن الملقن.
المؤلفون :
ابن الملقن، عمر بن علي ت 804 هـ.
رقم الطلب : 14422
تاريخ النشر :
-
الوصف :
152-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب التوضيح [مصدر إلكتروني] : شرح البخاري - عمر بن علي بن أحمد بن الملقن. |
| المؤلفون: | البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، 194-256 هـ. صحيح البخاري. ابن الملقن، عمر بن علي ت 804 هـ. |
| الموضوعات :: | صحيح البخاري مخطوطات aucsh الحديث شرح مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 152-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. خط مغربي، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. أوله : بعد البسملة ... باب القراءة في الركوع والسجود ... بعد ذلك واعترض فقال ترجم لذلك ... فقال وضعها ليذكر فيها حديثا بالإجازة ... آخره ناقص وينتهي بـ : ... كان ابن عمر بمسجد علي ... وكذا في نسخة الأصيلي لكن الذي رواه ابن السكن كما في الكتاب وهو الصواب كما قال ابن بطال والله أعلم بهم باب سجود المسلمين مع المشركين إلخ ... نسخة مرقمة، على بعض كلماتها طمس، بها آثار رطوبة وأرضة، واضحة التصوير. يوجد بها تعقيبات، على هوامشها فوائد، ممزقة. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 5-مداخل الأسماء العربية القديمة. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 149 ورقة (23 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد بها وقف لمكتبة فيض الله أفندي وبها تملك عبد الرحمن بن محمد الحسيني. المخطوطة مجلدة تجليد مضغوط. تحتاج إلى ترميم. أوله : بعد البسملة ... باب القراءة في الركوع والسجود ... بعد ذلك واعترض فقال ترجم لذلك ... فقال وضعها ليذكر فيها حديثا بالإجازة ... آخره ناقص وينتهي بـ : ... كان ابن عمر بمسجد علي ... وكذا في نسخة الأصيلي لكن الذي رواه ابن السكن كما في الكتاب وهو الصواب ك نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/106431 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12109423_0.pdf | 10.51 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)