- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
186
المشاهدات
كتاب الأنوار البهية الساطعة من اللآلئ المضية مع اللواحق الندية في سيرة أعيان البرية. ج. 1 [مصدر إلكتروني] - تأليف أحمد بن قاسم الشمط.
المؤلفون :
الشمط، أحمد بن قاسم بن أحمد، 1288-1373 هـ.
رقم الطلب : 12018-1
تاريخ النشر :
-
الوصف :
6-122 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب الأنوار البهية الساطعة من اللآلئ المضية مع اللواحق الندية في سيرة أعيان البرية. ج. 1 [مصدر إلكتروني] - تأليف أحمد بن قاسم الشمط. |
| المؤلفون: | الشمط، أحمد بن قاسم بن أحمد، 1288-1373 هـ. ناسخ. الشمط، أحمد بن قاسم بن أحمد، 1288-1373 هـ. |
| الموضوعات :: | الشيعة (فرقة إسلامية) تراجم مخطوطات aucsh أهل بيت الرسول (شيعة) مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 6-122 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. خط فارسي، كتبت بعض العبارات بخط عريض. خط فارسي، كتبت بعض العبارات بخط عريض. ضمن مجموع. عدد الأسطر بالصفحة الأولى : 22 سطر. يوجد بها تعقيبات. نسخ : أحمد بن قاسم الشمط. نسخة تامة، واضحة التصوير، تكرار تصوير 8 صفحات، ص. 23 بيضاء. آخره : ... وأمهم فاطمة ابنة الحسن بن القاسم بن إبراهيم والحسن وأمه صنعانية فهذا ما أردنا نقله من الجزء الأول من الأنوار البهية. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... وبعد فإني لما رأيت تقاصر الهمم في هذا الزمان زميلهم إلى الدنيا وإعراضهم عن ... في هذا الأوان وقصورهم في مطالعة الأنوار الكبار ... نص إلكتروني. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 224 ص. (1-224، المسطرة مختلفة) طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. المخطوطة مجلدة. ضمن مجموع. عدد الأسطر بالصفحة الأولى : 22 سطر. يوجد بها تعقيبات. نسخ : أحمد بن قاسم الشمط. نسخة تامة، واضحة التصوير، تكرار تصوير 8 صفحات، ص. 23 بيضاء. آخره : ... وأمهم فاطمة ابنة الحسن بن القاسم بن إبراهيم والحسن وأمه صنعانية فهذا ما أردنا نقله من الجزء ا نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/104535 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b11983863_0.pdf | 6.54 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)